Hang Mạc Cao – kho báu nghệ thuật rực rỡ của nền văn minh Trung Quốc cổ đại ở Đôn Hoàng
Đôn Hoàng là một ốc đảo trên con đường tơ lụa cổ đại, nằm ở phía tây bắc của Trung Quốc, nơi sa mạc Gobi và rìa phía đông của vùng sa mạc Taklamakan gặp nhau ở tỉnh Cam Túc. Đôn Hoàng được coi là trung tâm du lịch lớn nhất ở phía tây bắc của “đất nước tỷ dân”. Nơi đây tập hợp những kỳ quan thiên nhiên nổi tiếng cùng nền văn hoá đặc sắc thu hút đông đảo du khách ghé thăm. Trong đó, quần thể Hang Mạc Cao ở phía Đông Nam, Đôn Hoàng là kho tàng lưu trữ tư liệu “khổng lồ” về đời sống, xã hội Phật giáo thời bấy giờ.
Hãy cùng Thái An Travel tìm hiểu về Hang Mạc Cao nhé
Giới thiệu Hang Mạc Cao
Hang Mạc Cao (Hang động Mạc Cao, Hang động Nghìn Phật ) nằm trên vách đá của núi Minh Sa, cách thành phố Đôn Hoàng, tỉnh Cam Túc, miền tây Trung Quốc 25 km về phía đông nam. Khu vực này có nhiều nắng quanh năm, khí hậu khô hạn ít mưa, bốn mùa rõ rệt và chênh lệch nhiệt độ đáng kể giữa ngày và đêm.
Các hang động trải dài hơn 1600 mét từ bắc xuống nam, với năm tầng, đạt độ cao tối đa 50 mét. Hiện nay, có 492 hang động, hơn 45.000 mét vuông tranh tường, 2415 tượng điêu khắc được sơn vẽ và hơn 4000 tượng tiên nữ bay. Hang Mạc Cao có quy mô rộng lớn, nội dung phong phú và lịch sử lâu đời, được coi là một trong “Tam Bảo Nghệ Thuật Hang Động” của Trung Quốc, cùng với Hang động Vân Cương ở Sơn Tây và Hang động Long Môn ở Hà Nam.
Quần thể hang động Mạc Cao nằm ở một vị trí chiến lược trên Con đường Tơ lụa. Nơi đây không chỉ là điểm trung chuyển thương mại giữa Đông và Tây mà còn là ngã ba đường của tôn giáo, văn hóa và tri thức. 492 hang động nhỏ và đền thờ trong hang động Mogao nổi tiếng thế giới với các tác phẩm điêu khắc và tranh tường, thể hiện nghệ thuật Phật giáo trường tồn qua hàng thiên niên kỷ.
Lịch sử Hang Mạc Cao
Hang Mạc Cao được chạm khắc lần đầu tiên vào năm 366 sau Công nguyên (năm thứ hai niên hiệu Kiến Nguyên của triều đại Tần). Một nhà sư tên là Lê Tôn đã đến đây và nhìn thấy núi Tam Vi tỏa ra ánh sáng vàng rực rỡ, giống như ngàn vị Phật. Ông nhận ra đây là vùng đất Phật giáo và đã chạm khắc hang động đầu tiên vào vách đá. Sau nhiều lần tu sửa trong các triều đại kế tiếp, công trình về cơ bản đã hoàn thành vào triều đại Nguyên (1271-1368 sau Công nguyên).
Nghệ thuật hang động Trung Quốc có nguồn gốc từ Ấn Độ. Các tác phẩm điêu khắc hang động truyền thống của Ấn Độ chủ yếu sử dụng chạm khắc đá, trong khi hang Mạc Cao ở Đôn Hoàng, do chất liệu đá không phù hợp cho việc chạm khắc, chủ yếu sử dụng tượng đất sét và tranh tường.
Toàn bộ hang động thường có các tác phẩm điêu khắc tròn ở phía trước, dần dần chuyển sang các tác phẩm điêu khắc phù điêu, điêu khắc bóng và điêu khắc trên tường, cuối cùng là tranh tường làm nền, tích hợp điêu khắc và hội họa thành một hình thức nghệ thuật thống nhất.
Vào thời nhà Đường, Hang Mạc Cao bao gồm hơn một nghìn hang động; hiện nay, còn lại 492 hang động, bao gồm 32 hang từ thời nhà Ngụy, 110 hang từ thời nhà Tùy, 247 hang từ thời nhà Đường, 36 hang từ thời Ngũ Đại, 45 hang từ thời nhà Tống và 8 hang từ thời nhà Nguyên.
Vào thời Bắc Triều, các bức tượng chính trong hang động thường là Phật Thích Ca Mâu Ni hoặc Phật Di Lặc, hai bên là hai vị Bồ Tát hoặc một vị Phật, hai đệ tử và hai vị Bồ Tát. Mặt sau của các bức tượng thường được nối liền với các bức tranh tường. Trần và tường của các hang động được phủ kín bằng tranh tường. Trần và phần trên thường mô tả các nhạc công thần tiên, trong khi phần dưới có hình ảnh yaksha hoặc các họa tiết trang trí.
Bên cạnh Nghìn Đức Phật, các bức tranh tường trung tâm chủ yếu mô tả các câu chuyện từ cuộc đời của Đức Phật, truyện Jataka và các câu chuyện về nghiệp quả. Trong số những truyện Jataka này có những câu chuyện như tự cắt thịt mình để cứu chim bồ câu, hy sinh bản thân để nuôi hổ và con nai chín màu tự hy sinh để cứu người.
Ý nghĩa Hang Mạc Cao
Tên gọi Hang Đôn Hoàng thường dùng để chỉ Hang Mạc Cao, một thuật ngữ chung cho Hang Mạc Cao và Hang Nghìn Phật phía Tây, và đôi khi cũng bao gồm Hang Ngọc Lâm ở An Tây. Hang động Đôn Hoàng, cùng với Hang động Vân Cương ở Đại Thông, Sơn Tây và Hang động Long Môn ở Lạc Dương, Hà Nam, được biết đến là ba hang động lớn ở Trung Quốc . Năm 1961, Hội đồng Nhà nước tuyên bố Hang Mạc Cao và Hang Ngọc Lâm là các đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia. Năm 1987, Hang động Mạc Cao được đưa vào danh sách di sản văn hóa thế giới .
Hang Mạc Cao nằm ở Đôn Hoàng, phía tây cuối Hành lang Lục Tây . Việc xây dựng hang động này kéo dài khoảng 1.000 năm, từ thời Mười Sáu Quốc đến triều đại Nguyên, điều này làm nên sự độc đáo của các hang động Trung Quốc. Đây không chỉ là một kho báu nghệ thuật rực rỡ của nền văn minh Trung Quốc cổ đại mà còn là một nhân chứng quan trọng cho sự đối thoại và trao đổi giữa các nền văn minh khác nhau diễn ra trên Con đường Tơ lụa cổ đại.
Hiện nay, Hang động Mạc Cao có 735 hang động, với hơn 45.000 mét vuông tranh tường, hơn 2.400 tác phẩm điêu khắc được sơn vẽ và 5 mái hiên bằng gỗ từ thời nhà Đường và nhà Tống. Đây là một tiểu vũ trụ về sự phát triển và tiến hóa của nghệ thuật hang động Trung Quốc và có vị thế lịch sử cao trong nghệ thuật hang động. Các hang động được vẽ và điêu khắc với hình ảnh Phật giáo và kinh Phật, là nơi để Phật tử tu tập, chiêm nghiệm hình ảnh và thờ cúng.
Hang động Đôn Hoàng là một loại hình nghệ thuật ba chiều kết hợp kiến trúc, điêu khắc và tranh tường. Các hang động được chia thành hai khu vực: 492 hang động ở khu vực phía nam là nơi diễn ra các hoạt động thờ cúng Phật giáo trong Hang Mạc Cao, trong khi 243 hang động ở khu vực phía bắc chủ yếu là nơi ở của các nhà sư và thợ thủ công. Chúng có các tiện nghi để thiền định và sinh hoạt, chẳng hạn như giường đất, ống khói, hốc và giá đèn, nhưng hầu hết chúng đều thiếu các tác phẩm điêu khắc và tranh tường được sơn vẽ.
Hang Mạc Cao – kho báu nghệ thuật rực rỡ của nền văn minh Trung Quốc cổ đại
Nghệ thuật hang động Đôn Hoàng là một loại hình nghệ thuật ba chiều kết hợp kiến trúc, điêu khắc và hội họa.
Các nghệ sĩ cổ đại, kế thừa truyền thống tinh tế của người Hán vùng Trung Nguyên và các dân tộc anh em ở Tây Vực, đã tiếp thu và tích hợp các kỹ thuật biểu đạt nước ngoài, phát triển các tác phẩm nghệ thuật Phật giáo mang đậm nét đặc trưng địa phương Đôn Hoàng và phong tục tập quán Trung Quốc. Nó cung cấp nguồn tư liệu quý giá cho việc nghiên cứu chính trị, kinh tế, văn hóa, tôn giáo, quan hệ dân tộc và giao lưu hữu nghị giữa Trung Quốc và nước ngoài thời cổ đại, là một kho tàng văn hóa và của cải tinh thần của nhân loại.
Trong số hơn 500 hang động vẫn còn tồn tại, 492 hang có tranh vẽ và tượng điêu khắc được sơn màu. Chúng bao gồm nhiều loại hang động khác nhau như hang thiền định, hang điện, hang chùa, hang mái vòm và “hang bóng”, cũng như một số chùa chiền. Hang động lớn nhất cao hơn 40 mét và rộng 30 mét, trong khi hang nhỏ nhất chỉ cao chưa đến 30 cm.
Phong cách cột trụ trung tâm của các hang động được bảo tồn từ những hang động cổ đại phản ánh cách các nghệ sĩ thời xưa, trong khi tiếp nhận nghệ thuật nước ngoài, đã tiếp thu và hấp thụ nó, biến nó thành phong cách quốc gia của Trung Quốc. Nhiều trong số đó là những kiệt tác của kiến trúc cổ đại còn tồn tại.
Các tác phẩm điêu khắc đất nung được sơn màu tạo nên phần chính của nghệ thuật Đôn Hoàng, bao gồm tượng Phật, tượng Bồ Tát, tượng đệ tử, cũng như các vị Thiên Vương, Kim Cương thừa, cường nhân và thần linh.
Hình thức của các tác phẩm điêu khắc đất nung được sơn màu rất phong phú và đa dạng, bao gồm tượng tròn, tượng phù điêu, tượng bóng và tượng miêu tả việc thiện. Tác phẩm cao nhất cao tới 34,5 mét, và tác phẩm nhỏ nhất chỉ cao khoảng 2 cm (một tác phẩm điêu khắc bằng đất sét, gỗ và đá miêu tả việc thiện). Sự phong phú về chủ đề và tay nghề tuyệt vời đã biến nơi đây thành một bảo tàng thực sự về các tác phẩm điêu khắc đất nung Phật giáo được sơn màu.
Bức chân dung vị sư nhà Đường ở hang Hexi số 17, cùng với các thị giả cầm gậy phía sau, kết hợp hài hòa giữa tác phẩm điêu khắc và tranh tường, tạo nên một trong những bức chân dung hiện thực sớm nhất về một vị sư cấp cao ở nước ta, và mang giá trị lịch sử và nghệ thuật cao.
Các bức bích họa là phần phong phú và nhiều nhất trong nghệ thuật hang động Đôn Hoàng. Những bức bích họa này miêu tả các chủ đề tôn giáo cũng như các cảnh sinh hoạt sản xuất, lao động và đời sống xã hội, cung cấp nguồn tư liệu vô giá cho việc nghiên cứu xã hội Trung Quốc cổ đại từ thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 14. Các bức bích họa của hang Mạc Cao cũng có giá trị nghệ thuật cao, đặc biệt là những bức từ thời nhà Đường đạt đến đỉnh cao. Các học giả thường ví các bức bích họa Đôn Hoàng như một “thư viện trên tường”.
Các bức bích họa trong hang động rất phong phú và đầy màu sắc, miêu tả nhiều câu chuyện Phật giáo, phong cảnh, tranh kiến trúc như đình và tháp, họa tiết hoa, tiên nữ bay và tượng Phật, cũng như nhiều cảnh sinh hoạt của người lao động thời bấy giờ. Chúng là sự thể hiện nghệ thuật về phong tục tập quán và những biến đổi lịch sử hơn 1.500 năm, từ thời Thập lục quốc đến triều đại nhà Thanh.
Vào năm 1900 (năm thứ 26 triều đại của Hoàng đế Quang Tự, hơn 50.000 hiện vật, bao gồm kinh sách, tài liệu, vải vóc và tranh vẽ, có niên đại từ thời Tam Quốc (từ thời Ngụy-Tấn đến thời Bắc Tống), đã được phát hiện trong một căn phòng kín trên vách phía bắc của Hang 16. Những hiện vật này được tìm thấy bên trong căn phòng.
Bên cạnh các bản thảo tiếng Trung, khoảng một phần sáu số tài liệu được viết bằng nhiều ngôn ngữ dân tộc khác nhau, bao gồm tiếng Sogdian, Kharosthi, Uyghur, Tây Tạng, tiếng Phạn và tiếng Tây Tạng. Các tài liệu bao gồm kinh sách tôn giáo của Phật giáo và Đạo giáo, cũng như các tài liệu thế tục như tác phẩm văn học, hợp đồng, sổ sách kế toán và thư từ chính thức.
Việc phát hiện ra nghệ thuật Đôn Hoàng nổi tiếng cả trong và ngoài nước, và nó có giá trị nghiên cứu vô cùng quan trọng trong việc bổ sung và đối chiếu các tài liệu cổ của Trung Quốc.
Nhiều bức bích họa cũng cho thấy rằng các nghệ sĩ cổ đại, trong khi vẫn giữ gìn bản sắc dân tộc riêng, đã tiếp thu những tinh hoa của nghệ thuật cổ đại từ Iran, Ấn Độ, Hy Lạp và các quốc gia khác, biến họ trở thành biểu tượng cho nền văn minh tiên tiến của dân tộc Trung Hoa.
Các bức bích họa thuộc các triều đại khác nhau thể hiện những phong cách hội họa khác nhau, phản ánh điều kiện chính trị, kinh tế và văn hóa của xã hội phong kiến nước ta. Chúng là một chương huy hoàng trong lịch sử nghệ thuật Trung Hoa cổ đại và cung cấp những tư liệu lịch sử trực quan quý giá cho việc nghiên cứu lịch sử Trung Hoa cổ đại.
Khám phá bên trong Hang Mạc Cao
Hang Mạc Cao được xây dựng vào thời Đại Đồng của Tây Ngụy (theo các bia khắc trên vách phía bắc có ghi niên đại năm thứ tư và năm thứ năm của thời Đại Đồng Tây Ngụy (538-548), và là hang động cổ nhất trong số các hang động Đôn Hoàng.
Buồng chính có mặt bằng hình vuông và trần hình chóp cụt. Một bàn thờ hình vuông được xây dựng ở trung tâm vào thời nhà Nguyên, và có bốn buồng đối xứng trên mỗi vách bên. Bên trong hoặc ở lối vào của một số buồng là tàn tích của tháp chùa thời nhà Nguyên.
Trung tâm trần nhà nổi bật với họa tiết hình chiếc dù, trong khi bốn mặt dốc được bao phủ bởi các hình ảnh từ thần thoại Trung Quốc như các vị thần truyền thống Trung Quốc, các vị thần bảo hộ Phật pháp, Mani Châu, các chiến binh hộ vệ, tiên nữ, thần sấm sét, các loài vật may mắn, Phục Hy và Nữ Oa, v.v.
Vòng tròn phía dưới của bốn mặt dốc chứa 36 vị sư đang thiền định trong các túp lều hoặc trong rừng núi, nơi vẽ các loại động vật và cảnh săn bắn. Có một hốc tường phía tây có hai ô nhỏ ở hai bên. Hốc tường phía tây có tượng Phật ngồi, chân buông thõng và đang thuyết pháp. Hai ô nhỏ ở hai bên hốc tường đều có tượng một vị sư đang thiền định với áo choàng.
Phần trên của hốc tường được trang trí bằng nhiều hình ảnh các vị thần và nhân vật dị giáo, như thần Mặt Trời và Mặt Trăng, thần các vì sao, Vishnu, Mahesvara, Kumara, Vinayaka, và các vị bồ tát đang thờ phụng; bên dưới là bốn vị thiên vương và Vasistha. Viền hốc tường phía dưới được trang trí bằng họa tiết hoa kim ngân.
Bức tường phía bắc gồm ba phần: trên, giữa và dưới. Phần trên dành cho mười một tiên nữ nhạc công cầm các nhạc cụ khác nhau. Phần giữa được trang trí bằng câu chuyện về năm trăm tên cướp, kết thúc bằng cảnh Phật Thích Ca Mâu Ni và Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi cạnh nhau. Phần dưới có bốn ô. Khoảng trống giữa các ô trên các bức tường bên mô tả những câu chuyện nghiệp báo về Bhadrika và em gái của anh ta, sự cứu rỗi của một con bò xấu, một chàng trai trẻ.
Hình ảnh một vị Sa-man tự tử để tuân theo giới luật Phật giáo, và một vị Bà-la-môn hiến dâng thân xác để nghe thuyết pháp. Tất cả những điều này không được thể hiện trong một dải tranh dài với các cảnh nối tiếp nhau hoặc trong một bức tranh duy nhất. Bên dưới các bức tranh kể chuyện là hình ảnh các chiến binh hộ vệ.
Bức tường phía bắc gồm hai phần trên và dưới. Phần trên có bảy cảnh thuyết pháp, mỗi cảnh đều có một văn bản cúng dường và hình ảnh người cúng dường ở phía dưới. Cảnh thứ hai và thứ bảy tính từ phía tây đều có một dòng chữ ghi ngày tháng. Phần dưới cũng có bốn ô, giống như ở bức tường phía nam.
Ba vị Phật ngồi được vẽ trên khoảng không phía trên lối vào ở bức tường phía đông. Ở cả hai phía nam và bắc của lối vào đều có một cảnh thuyết pháp với kích thước lớn. Lớp trên cùng của trần hành lang cho thấy dấu vết của hình vẽ Bồ Tát trong tư thế kim cương được vẽ vào thời Trung Đường.
Bức tường phía nam có hình minh họa Amoghapasa và bức tường phía bắc có hình minh họa Cintamani-cakra, cả hai đều có niên đại từ thời Trung Đường. Phòng trước có hình chữ nhật, trần nhà dốc với dấu vết của các bức tranh tường thời Tống. Bức tường phía tây của phòng trước có một phòng nhỏ phía trên lối vào (được đánh số là hang 286).
Phía nam của lối vào có một số dấu vết của các tượng người cúng dường thời Tống và bên dưới chúng có thể nhìn thấy các bức tranh thời Trung Đường. Phía bắc của lối vào với bức tranh các tượng người cúng dường nam thời Tống được đánh số là hang 287.
Lời kết:
Hang Mạc Cao vẫn mãi là kiệt tác văn hóa, kiến trúc “vượt mọi thời đại”. Chỉ khi đặt chân đến Hang Mạc Cao, du khách mới hiểu hết giá trị nghệ thuật Phật giáo có sức ảnh hưởng mạnh mẽ thế nào đến Trung Quốc. Không chỉ dừng lại là điểm đến tâm linh, Hang Mạc Cao còn là kho tàng văn hóa quý giá lớn nhất đất nước tỷ dân.
Nếu bạn đang tìm kiếm một trải nghiệm du lịch độc đáo tại Trung Quốc, đừng bỏ lỡ cơ hội khám phá kỳ quan thiên nhiên này cùng Thái An Travel ngay hôm nay nhé!
Quý khách muốn tận mắt chiêm ngưỡng hang động độc đáo này, liên hệ ngay Thái An Travel để đăng ký tour Cam Túc với ưu đãi hấp dẫn, trọn gói tour 8 ngày 7 đêm chỉ từ 15.990k
Hotline : 0862.883.833
THÁI AN TRAVEL – Chuyên cung cấp đa dạng các Tour du lịch uy tín chất lượng
Hãy cùng khám phá với Thái An Travel – đơn vị chuyên cung cấp những tour du lịch đa dạng, uy tín và chất lượng. Với sứ mệnh mang đến trải nghiệm du lịch tuyệt vời cho khách hàng, Thái An Travel đã khẳng định vị thế của mình trong ngành công nghiệp du lịch.
Với sự đa dạng về các tour du lịch, Thái An Travel đáp ứng mọi nhu cầu và sở thích của khách hàng. Từ những chuyến du lịch thám hiểm đầy hấp dẫn đến những tour thư giãn thảnh thơi trên bãi biển hoặc trong thiên nhiên hoang dã, Thái An Travel luôn tìm cách mang đến những trải nghiệm đáng nhớ.
Tham khảo các chương trình Tour Trung Quốc được thiết kế theo lịch trình tốt nhất với nhiều ưu đãi:
- Tour Trùng Khánh
- Tour Quý Châu
- Tour Vân Nam ( Côn Minh, Đại Lý, Lệ Giang, Shangrila)
- Tour Bắc Kinh – Thượng Hải
- Tour Châu Hồng Hà ( Bình Biên, Kiến Thủy, Di Lặc, Mông Tự)
- Tour Trương Gia Giới – Phượng Hoàng Cổ Trấn
- Tour Đông Hưng
- Tour Cửu Trại Câu
- Tour Tân Cương
- Tour Hải Nam
- Tour Nam Ninh
- Tour Cát Lâm
Đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, tận tâm của Thái An Travel sẽ giúp bạn lựa chọn tour phù hợp với nhu cầu, hỗ trợ bạn suốt hành trình. Thái An Travel luôn đảm bảo chất lượng dịch vụ hàng đầu.
Hãy để Thái An Travel trở thành người bạn đồng hành đáng tin cậy trong hành trình khám phá thế giới. Với sự uy tín và chất lượng được khẳng định, Thái An Travel sẽ mang đến cho bạn những kỷ niệm tuyệt vời và trọn vẹn nhất trong mỗi chuyến du lịch.
THÁI AN TRAVEL
Đơn vị lữ hành uy tín chuyên tour & sự kiện du lịch chuyên nghiệp
– Hotline: 0862.880.833
– Địa chỉ: Số 27 Lô 5 Đền Lừ 2, Hoàng Mai, Hà Nội.
– Website: https://thaiantravel.com/
